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Parmi les trois bon

Tuesday, 15 Décembre, 2009

Après avoir moi maintenant clairement que Friedrich Nietzsche était pas un vrai philosophe manque de systématique, soit seulement un de plus ou moins prosaïques parleurs de divertissement, je dois garder le moins encore beaucoup plus modeste avec mon incompétence derrière les montagnes elles-mêmes.

Ainsi se il vous plaît lire le texte suivant uniquement si vous êtes en âge et en bonne santé.

"Le trois bonnes", dit le judaïsme, le christianisme et l'islam, sont sans aucun doute saugut; (suite ...)

Nathan le cul

Vendredi 29 mai 2009

Rafael Seligmann écrit dans son miroir essai intitulé «The Stranger in Us" sous-titré "les religions doivent être intolérants" (!!!)

Le document, qui repose sur le scandale entourant le Prix Culture de Hesse (voir l'article "drôle de Hesse Hampeln" , "Durchgegrifffen exploité" et "Bravo, M. Kermani" ) traite de la relation problématique entre le judaïsme, le christianisme et l'islam dans l'ensemble très équilibré et mérite d'être lu, a sa thèse ci-dessus pour les trois religions abrahamiques pour nettoyer et de facto jette sämtliches Freimaurertoleranzgeschwafel depuis Nathan de Lessing lissent par-dessus bord, mais sans la quatrième colonne de Abrahamitismus pour exposer béton et explicite.

Eh bien païens, les hindous, les bouddhistes, les agnostiques, les athées, etc. sait depuis l'avènement de Muhammad, que la troisième tentative de religion abrahamique prend sa place dans l'ancien trois mille années de tradition et l'intolérance qui y voir aucune connaissance avancée du Seigneur Seligmann.

Cependant, que toutes les religions doivent être intolérant, certains comme l'un des Dreistigkeiten habituelles sentirez.

M. Seligmann mentionné à savoir qu'aucun religion autre que les trois, alors que ceux ayant examiné à universaliser sa date limite pour toutes les visions du monde.

Je Selle maintenant le Seigneur en premier pas malice ou la ruse, beaucoup moins que l'auteur aurait pu très instruits sur jamais entendu parler de religions nichtabrahamitischen.

Mais alors pas la capacité ou la volonté de la pensée logique, mais de manière significative. (suite ...)