Kowtow II

Después de algunos mis siguientes comentarios contribuciones que hice hoy freitag.de de caricaturas de Mahoma debaten ni el otro (explicación ver el artículo "doblegarse"):

Magnus Göllerlifte escribió el 02/03/2010 a 23:17
Lo notable de esta discusión aquí que tiene, excepto su servidor sido la posición explícita relativa no polemista sobre si las caricaturas de Mahoma, con independencia de su juicio estético o personal-moral en sí estaban permitidas y fueron así a defender en el sentido de la libertad de expresión o no; se convirtió así en una cuestión clave para Krux, a la 'cosa real, con diferentes acentos, sin embargo, no dice nada de unión.
Es un poco de, pero también un poco demasiado en contra de la libertad de expresión, todas las puertas traseras permanecerán abiertas generalmente nos habla de respeto y el diálogo intercultural, sino que más bien se encuentra veces no hay compromisos.
Esto no es sorprendente: aunque es probable que hable con razón, sin gran temor de que pronto millones de banderas y mensajes Göllers ofendidos espectáculo de luz y con ejes, pero dan una religión que usted como un enlazador a excepción de las cuestiones de racismo y el nacionalismo (que el Corán donde yo sé, en realidad no pretende) en casi todos los aspectos tradicionalmente como "fascista" o francamente entendería fascista, solo si su pretensión totalitaria de lo absoluto y la condición de la mujer parece un aún siendo poco mareado lo que uno, pero de nuevo no pueden realmente admitir en el sentido de que una línea divisoria clara serían atraídos, y no es, por supuesto, no quiere atraer la atención negativa.
Así se pierde en Üngefähren, "de alguna manera a la izquierda" filibustert y apuestas que habían hecho en realidad no tiene nada que ver con el tema, pide la propia sociedad la tolerancia y la empatía de nuevo, mientras que el otro lado de cualquier señal clara se establecen, donde es su deseo de dominación en la cultura y la ley en realidad terminan con nosotros.
Yo llamo a esta dialéctica de apagón.

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